تتبع تاريخي لمعرفة الخلل

-الرسالة المحمدية: ختمت عهد القرى وصححت المسار الى تعددية المجتمع وأحادية الإله ودشنت مفهوم المدينة..

-ام القرى هي مكة وهي القرية الوحيدة التي تحقق فيها اخادية الإله منذ ابراهيم عليه السلام.

-مفهوم التوحيد:كل شيء متعدد ومتغير ماعدا الله تعالى..

-مفهوم الشرك: هو الثبات والتحجر الفكري( ماوجدنا عليه اباءنا)

-عهد النبوة في المدينة...

قام الرسول بقفزة تاريخية بإقرار التعددية من خلال ميثاق المدينة..

اعطاء المرأة حقها السياسي بالمساواة بينها وبين الرجل في البيعة..

الغاء الرق وايجاد البدائل من خلال العقود( عقد النكاح-عقد الخدمة-عقد العمل)...

انهاء الحق الإلهي في الحكم (ختمت المحرمات) 

والرسول صار حاكماً حينما طلب البيعة وحصل عليها طواعية وصار للمجتمع رايه السياسي (استشارتهم في غزوة احد وعدم اذية من خالفه رغم هزيمتهم)..

انهى الوساطة بين الله تعالى والناس( لاوجود لرجال الدين)...

-في عهد المدينة...

ابتدأ التشريع الإنساني بتنظيم الحلال وفق مجتمعهم(البيع والشراء والبناء...الخ)...

حول الرسول المدينة من مجتمع قبلي احادي الى مجتمع مدني متعدد(ميثاق المدينة يعترف بوجود كل الملل وشرائعها)لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا...

لاتتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعدم الاتباع والاحتكام لشرائعهم لان شريعة محمد ع س خاتمية ومهيمنة على كل الشرائع السابقة...

الرسول بنى المدينة في مقام الرسالة وقادها ونظمها في مقام النبوة....

-بعد وفاة الرسول....

حدثت محاولة تعددية سياسية ولكنها فشلت بين المهاجرين والانصار...

عمر بن الخطاب كان امير المؤمنين (سلطة سياسية)

وكان امير بيت مال المسلمين ولم يكن امير بيت مال المؤمنين لانة كان يأخذ المال من اليهود والنصارى للحفاظ عليهم والمؤمنين كذلك...

لم يدخل اليهود والنصارى في اللعبة السياسية مما حافظ على بقائهم...

نشوء الدول وانهيارها لايكون الا بالحروب( تاريخياً)...

-الدولة الأموية..

قامت على العصبية القبلية والقومية...

-الدولة العباسية..

استغلت الإرث لتوظيفه في السياسة( حيث كانت البنت لاتحجب العم عن الإرث والابن يحجب الجميع ولم يكن للرسول ابن بعد موته وبالتالي المفروض تنتقل السلطة لعمه العباس بن عبدالمطلب)...

ابتدعت مفهوم الشهيد لتوظيفه في الحرب بينما الشهيد لاعلاقة له بالقتل..

جعلت من الاحاديث وحياً ثانياً لتوظيفه لصالح السلطة....

ظهور مفاهيم التكفير والزندقة لقمع الفكر الذي بداء يظهر في تلك الفترة....

كل ماكان من خلل في الدولة العباسية وصلنا على انه دين..

-الحديث النبوي ليس مقدساً ولكن له قيمته التاريخية كسيرة للنبي ع س.

-كل مجتمع احادي سيهلك لامحالة وكل مجتمع متعدد سينتصر لامحالة.