سأكتب عن الصلاة الحركية كما فهمتها من كتاب الله وواقع المسلمين بعد ان اتخذ من يؤمن بالوحيين هذا الموضوع وامثاله حجة ع نقص القران ..
وان كان الكثير منهم تقول السنتهم بكمال القران ولسان حالهم يقول ان الروايات مكملة للقران ومفصلة له #تناقضات .
فلا يجتمع الكمال في شيء وله مايكمله.
إلا ان العقول المكابرة عن قبول الحق تأبى إلا ان تعرض عن الحق مهما اتاها من ادلة...
بل زاد بعضهم بقوله ان الروايات قاضية ع القران وانه اكثر حاجة للروايات من حاجة الروايات للقران.
فاي تعظيم تدعونه لكتاب الله وانتم تقدمون كلام البشرعليه بل ويقضي عليه بزعمكم ...
وابداء مستعينا بالله تعالى قائلاً..
ان القران كامل لانقص فيه...
مفصل لايحتاج غيره ليفصله....
يسيرٌ لمن تدبره مدكراً،مرتلاً لاياته،اتاه تلميذاً لا عالماً،نزع الكبر والغطرسة من نفسه الأمارة بالسوء،واستعاذ بالله من شيطانه....
فكل عمل نقوم به لم يرد في كتاب الله فهذا لايعني النقص في القران وانما هو زيادة من الناس فان كان فيها خيراً فله الاجر والمثوبة وان كان فيها تكليف للناس فوق طاقتهم واضرار بالاخرين فهي وزرٌ تتقرب به الى الله والله لايقبل الا الطيبات....
وكون الصلاة الحركية لم يرد في القران تفصيلاً لها كما نصليها نحن وكذلك لم تجتمع صفة الصلاة في رواية واحدة صحيحة مفصلة فهذا له احتمالين عندي لاثالث لها..
الاول زيادة لم نؤمر بها..
والثاني اجتهاد يحتمل الصواب والخطأ..
وسافصل ذلك ....
فقد ورد في القران الامر بالصلاة في مواضع عدة وقد توارثها اجيال عديدة وانكارها بالكلية تحريف للكلم واثباتها بصفتها التي نقوم بها لادليل عليه..
وهناك من يدعي ان الصلاة نقلت لنا بالتواتر...
وهذا فيه نظر...
فلماذا اثبت الله تعالى تواتر الصوم (كما كتب على الذين من قبلكم) ولم يذكر تواتر الصلاة!!
بل تركها مطلقة وذكر فيها القران الركوع والسجود والتسبيح والذكر...
بل وفصل صلاة الخائف وفصل الوضوء كذلك
وحدد الله لنا اوقات الصلاة المكتوبة فقام الكثير بتحريف المعاني الواضحة فقط كي يسقطوا الواقع على القران حتى وان خالفه
فطرفي الشيء هو بدايته ونهايته والنهار يبداء بالفجر وينتهي ببداية الليل
وقد اسماها الله تسمية صريحة في كتابه ولم يذكر غيرها
فذكر صلاة الفجر وصلاة العشاء فقط
وكذلك حدد وقت الظهيرة للراحة وليس للعبادة وإن كانت الراحة عبادة كذلك
بل جعل الله الليل لباساً والنهار معاشاً
كي نقوم بمهمتنا الأساسية التي من اجلها استخلفنا الله على الارض وهي العمارة...
وذكر كذلك ان الصلاة وسيلة لغاية كبرى
وهي التقوى (واستعينوا بالصبر والصلاة)
ثم امرنا بالمحافظة عليها دون ان تكون طويلة مرهقة للناس ولا قصيرة تفقد الخشوع والمناجاه وانما صلاة وسطى
فبالله عليكم من اين اتوا بصلاة العصر وصلاة الظهر!؟
هل نسي الله تعالى ان يذكرها؟ والله لاينسى.
هل البشر اعلم من الله بخلقه؟
وهوالعليم الخبير...
وبالجمع بين هذه الاوامر الالهية وما وجدنا عليه ابائنا....
فان الصلاة لها وقتين...
الفجر...والعشاء..
تصلى طرفي النهار
فان كنت في هذا الوقت في سوقك او عملك او اي اجتماع للناس ونودي للصلاة
فاذهب مع الجماعة
#صلاة_الجمعة
اما صفتها فمن الزم الناس بصفة محددة فهو مخطيء حيث لادليل عليها في القران والروايات ماعدا الركوع والسجود والذكر والتسبيح...
فان كانت هذه الصلاة التي نصليها بهذه الصفة فلا بأس فربما هي اجتهاد من محمد عليه السلام في مقام النبوة اتفق عليها الناس حتى يومنا هذا ..
ولذلك تجد في الكثير من حركاتها خلاف بين كل المذاهب نتيجة اجتهادهم ليس الا...
والاهم من ذلك كله ان تعلم اخي العزيز
ان الصلاة علاقة خاصة بينك وبين الله مثلها مثل كل الشعائر والعبادات التي نتقرب بها الى الله تعالى....
فان كانت صلتك بالله لاتنهاك عن الفحشاء والمنكر والبغي فهي هباء كسراب لايسقي احداً...
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق