طواف حول عدد أحاديث ومخطوطات البخاري
أولا: عدد أحاديث صحيح البخاري
1. قول ابن الصلاح والنووي : أن عدد أحاديثه (7275) حديثًا، وبدون المكرر أربعة آلاف .
المرجع: فتح المغيث بشرح علوم الحديث ص:58 .....تيسير مصطلح الحديث لمحمود الطحان ص:39 .
2. قول ابن حجر : إنه بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات (7397) حديثًا، والخالص من ذلك بلا تكرار (2602) حديثًا، وإذا أضيف إلى ذلك المتون المعلقة المرفوعة وهي (159) حديثا فمجموع ذلك (2761)، وعدد أحاديثه بالمكرر والتعليقات والمتابعات واختلاف الروايات (9082) حديثًا، وهذا غير ما فيه من الموقوف على الصحابة والتابعين.
المرجع:عدد أحاديث صحيح البخاري ـ إسلام ويب .
3.عدد الأحاديث المعلقة (1341)، وأكثرها مكرر مخرج في الكتاب أصول متونه، وليس فيه من المتون التي لم تخرج في الكتاب ولو من طريق أخرى إلا (159) حديثًا معلقًا.
المرجع: عدد معلقات صحيح البخاري ـ إسلام ويب.
فبما أنكم اختلفتم في
• عدد أحاديث كتاب البخاري فهذا يعني أنكم قمتم بلملمة ذلك الكتاب.....
• ويعني بأن هناك نسخا مختلفة من هذا الكتاب.....
• ويعني أن كلمة [صحيح] إنما هي كلمة مصطنعة من صنع من روّج لها وليس لها وجود على أرض الواقع.
ثانيا: من مخطوطات كتاب صحيح البخاري
بمقارنة تاريخ وفاة الإمام البخاري ( 256 هـ ) وتواريخ أقدم مخطوطات كتابه الجامع الصحيح فسوف نجد أن المخطوطات الثلاث كتبت كلها تم تدوينها بعد رحيله بسنوات بعد رحيله
الوثيقة رقم 303 وتحتوي على الجزء 3/ 4 كتبت في 407 هـ أي بعد رحيل الإمام بـ 151 عام
الوثيقة رقم 304 وتحتوي على الجزء 2/ 4 كتبت في 424 هـ أي بعد رحيل الإمام بـ 168 عام
الوثيقة رقم 305 وتحتوي مخطوطة الجامع الصحيح كتبت في 495 هـ أي بعد رحيل الإمام بـ 239 عام
وكل هذه الوثائق لم يوضح عليها اسم من كتبها في ذلك العصر المتأخر بعد موت الإمام البخاري، فضلا عن أنه لم يذكر عليها أيضا أنها مستنسخة من الأصل المكتوب بيد الإمام البخاري.
المرجع: إسم الكتاب : أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم. المكتوبة منذ صدر الإسلام حتى نهاية القرن الخامس الهجري. تأليف كوركيس عواد – عضو المجلس العلمي العراقي. من منشورات وزارة الثقافة والإعلام 1982 الجمهورية العراقية.
فكيف تقولون بأن هذا كتاب البخاري طالما ليس لديكم مخطوطة بخط الإمام البخاري؟.
ولماذا تقولون كتاب البخاري طالما ليس لديكم مخطوطة للكتاب تمت كتابتها في عهده؟.
وكيف تقولون بأن لدبكم كتاب البخاري وليس لديكم مكتوب يقول بأن أي نسخة من نسخكم تم نقلها عن أصل كتبه البخاري؟.
وإذا كان الفقهاء يعتبرون من ينكرون أو يستنكرون كتاب البخاري بانهم كفار أو فاسقين على أقل تقدير....فأبشروا بالجيل الأول والثاني والثالث والرابع والخامس من المسلمين فإن كلهم كفار لأن البخاري لم يكن قد كتب كتابه ...بل لم يكن قد تمت ولادته بعد.
أيها السادة الفقهاء ...هل تضحكون على انفسكم وعلى الأمة؟.....فنرجوكم لا تبيعوا لنا الوهم وتحاسبون الناس على الزيف ...وهل تدبرتم موثقكم أمام رب العالمين.
مكان كل مخطوطة بالعالم
تجزئة أربعة أجزاء من الكتاب ، موجود فى مدينة صوفية. تاريخه:407هـ=1016م، فى (109)ورقات برقم[op.801] وهو رمز إلى القسم الشرقى فى دارالكتب الشعبية وهما حرفان باللغة البلغارية السلافية، ويقابلها بالكتابة اللاتينية [OR].راجع:د.عدنان درويش: فهرس المخطوطات العربية المحفوظة فى المكتبة الشعبية (كيريل وميتودى) بصوفية فى بلغاريا(1[دمشق1969]ص209،تسلسل 27/حديث.ا.هـ.تعقيب:[أي كتب بعد وفاة البخارى بـ(151سنة)...؟!.].
2. و الجزء الثانى من البخاري نسخة فى مكتبة برلين، برقم1156، تاريخه424هـ=1033م. ا.هـ. تعقيب:[أي كتب بعد وفاة البخارى بـ(168سنة)...؟!.].
3. وهناك نسخة فى دار الكتب، عليها سماع تاريخه[495هـ=1102م] . وقد نشر موريتز نموذجا من خطها. (MORITZ .PL.128). أي بعد وفاة البخاري ب 239 سنة ا.هـ.
4. توجد بيانات عن مخطوط:إعلام المحدث تأليف:أبى سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابى البُسْتِى.المتوفى عام :[388هـ=998م].وهو شرح الجامع الصحيح للبخارى.
النصف الأخير من نسخة كانت لدى محمد حمدى السفرجلانى الكتبى
الدمشقى.مكتوب سنة:[482هـ=1089م] . وعنه نسخة مصورة فى دار الكتب، برقم:[18901ب].(فهرست المخطوطات التى افتتحتها الدار من سنة
:[1936م-1955م .1:62]). ا.هـ.تعقيب: (كُتب بعد وفاة المؤلف بـ[94سنة...؟!.]). وطبعا بعد وفاة البخاري بمئات السنين.
5. مخطوط:التاريخ الصغير.تأليف:الإمام محمد بن إسماعيل البخاري.المولود عام194هـ-والمتوفي عام256هـ=870م.نسخة فى المكتبة الظاهرية، برقم(10/حديث)فى [287] ورقة، عليها سماع فى سنة361هـ=972م.( يوسف العش1:234-235).ا.هـ. أي بعد وفاة البخاري ب 105 سنة.
6. مخطوط:التاريخ الكبير- تأليف: الإمام محمد بن إسماعيل البخاري.المولود عام 194هـ-والمتوفى عام256هـ=870م.الجزء الثالث من نسخة فى الأزهر، برقم (681/تاريخ) فى [30] ورقة،عليها سماع فى سنة 485هـ=1092م، وعنها نسخة مصورة فى معهد المخطوطات.( فهرس المخطوطات المصورة(2)[القسم الرابع] ص (83)الرقم(1458).). ا.هـ.أي بعد وفاة البخاري ب 222 سنة.
ومن مخطوطاته المدونة بويكبيديا الموسوعة الحرة ما يلي:
1. أقدم نسخة معروفة بالعالم حتى الآن التي نشرها المستشرق منجانا في كمبردج عام 1936 م، وقد كتبت عام 370 هـ، برواية المروزي عن الفربري .
المرجع: أشار إلى ذلك فؤاد سزكين: بكتاب تاريخ التراث 1/228. ......يعني أن هذه النسخة تمت كتابتها بعد وفاة البخاري ب 114 سنة.
2. نُسخة الإمام شرف الدين اليونيني الحنبلي.
نسخة الحافظ أبي علي الصدفي (ت 514 هـ)...أي أنه توفى بعد وفاة البخاري ب 258 سنة.
المرجع : ترجمته في الغنية 194، الصلة 1/143، تذكرة الحفاظ 1253.
3. نسخة الحافظ ابن سعادة الأندلسي (ت 566 هـ)....أي أنه توفى بعد وفاة البخاري ب 300 سنة.
المرجع: ترجمته في الوافي بالوفيات 5/250، نفح الطيب 2/158، الأعلام 8/23
4. نسخة عبد الله بن سالم البصري ،المكي (1050 هـ-1134 هـ) .أي أنه توفى بعد وفاة البخاري ب 878 سنة.
المرجع: ترجمته في تاريخ الجبرتي 1/48، النفس اليماني 68، الحطة في ذكر الصحاح الستة 197، فهرس الفهارس 1/193، وله ترجمة في ذيل فهرس الإمداد بمعرفة علو الإسناد كتبها الشيخ سالم أحمد الشماع 89.
ومن العجيب أنني حينما طلبت من الأزهر المخطوطة التي على أساسها يمنح دور النشر والمطابع ترخيصا بالطبع فلقد أرسل لرئيس المحكمة التي تظر الدعوى التي رفعتها على الأزهر ...صورة ضوئية من مخطوطة يرجع تاريخها إلى 400 سنة بعد وفاة البخاري...فأي قوم هؤلاء؟!!!.
وأحيرا أقول لعلماء الحديث [قليلا من الحياء مع هذه الأمة التي استمرأتم إضياعها].
مستشار/أحمد عبده ماهر
محام بالنقض وباحث إسلامي
يالطيف ... كل هذا واعتماد الأمة ع مخطوطات وضوء القرآن منسي والعقيدة صارت من نصيب البخاري
ردحذف